因此，边界值，本质仍然是一种有关权力的表征。权力，本质上就是以对资源的控制力来划分等级的。也正因为权力的等级属性，越是懂权力运行逻辑的个体，就越是重视对权力边界的厘定。基于权力本能的扩张和异化属性，权力往往会呈现出驳杂的对于边界的突破、混淆、让渡等行为模式。而无论是哪一种对于边界值的更改，都将对既有格局形成损伤。
损伤，即失衡。
因此，任意的对于边界值的修改，都将意味着关系格局的调整。这种调整，一种是由力量差形成的某种挤压，一种是由消耗某种边界而达成的异化了的价值交换。
从个体行动逻辑讲，前者是强者定律，后者是弱者定律。
01
强者的高边界值，是从清晰的边界中来的。
越是强者，越了然边界的权力本质，于是，强者总是努力在做两件事：第一件事；不断清晰自身的边界值。
一是清晰自身的边界范畴，主要为各种关系边界；二是
也就是说，每个个体所能拥有的边界值，首先是从自身的权力影响力来判定的。这种判定方式，始终是与系统的价值判定形成互文的。即自我判定是以系统普遍的价值谱系为参照的。
因此，这种对边界值的自我观照，仍然是一种积极入世的姿态，是拥抱关系的变化属性的。从文化属性的角度讲，它始终关注自身能量的加持，因此，具备了一定的强势文化属性。第二件事：谨慎估算他人的边界值。
就像强势文化属性，是排除掉等、靠、要的被动属性一样，边界值高的个体，也永远在寻求扩张边界值的合理手段，也即通过规律，以及可能的合逻辑的方式，去获取更多可能的控制力。一如市场规律，最终，优质资源都会向高效率的地方聚集，越具备高效控制力的个体，越能调动起资源的价值。因此，基于效率的边界扩张，就一定会陷入到情和理的辩证之中。只有当高效率进入到公平最大化的再分配路径时，这种边界扩张，才能获得合理性。
反之，则会陷入到攻击性范畴。
于是，边界值越高的个体，越能了然边界扩展后，再次进入平衡建构的绝对必然性，也即懂得边界的本质，也仍然属于一种资源分配模型。
02
越是弱者，越是边界匮乏者。
所谓弱者，本质是依附性，也即弱势文化所说的等、靠、要，是基于外求的人格属性。
越是依附，对自我价值的认知越趋于极端，要么卑微，要么狂妄。
当自我价值认知趋于卑微，在遇到边界问题的时候，就极容易对自身的边界进行阉割，即毫无保留地自拆边界，于是，谁都可以从他这里踩一脚，咬一口。
甚至，他还会认为只有自己无条件奉献，才可能去换取对方的一丝仁慈，一丝怜悯。
自我价值认知卑微的个体，永远不知道如何判定自身的价值，更不懂得一切边界的获得，都是建立在彼此价值模型的比对之上的。而自我价值认知趋于狂妄的个体，实际上是凌驾于他人的边界之上的，即以绝对的傲慢和狂妄，去扩张边界值。
这类个体，往往迷信权力，却又认知匮乏，因此，缺乏敬畏之心。
从文化属性讲，他们缺乏对世界主客体的客观价值观照，因此，无法建构起恰切的边界范畴。也正是因为对边界范畴的匮乏，于是，不可避免地进入到对他者边界的盲目扩张之中。
卑微者的依附性，是以贬低式消耗自身的边界值为依凭，试图去与他者勾连起某种关系范畴。因此，支撑此种依附性的，是无原则的边界让渡。而狂妄者的依附性，则是以无视他者边界的方式，不断索求、不断挑衅、不断过界，最终，必死于他者的理性边界。
03
清晰而理性的边界值的确认，即“知人者智，自知者明”，只有知人知己，才能达于人和。
也只有了然了人我的边界值，才能窥破他人消耗或扩张边界值背后的意图，也才能有有的放矢的进退之道，也即“胜任者力，自胜者强”。
所谓，窥破他人，才能战胜他人。窥破自己，才能战胜自己。
